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- 作者: 高山流水 2009年07月1日, 星期三 22:09  回复(0) |  引用(0) 加入博采

894* 赵孟頫 庐山草堂记 行书 旧拓

                                      


 
赵孟頫 庐山草堂记 行书 旧拓
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- 作者: 高山流水 2009年07月1日, 星期三 22:09  回复(0) |  引用(0) 加入博采

893*赵子昂书《吴刻松雪胡笳十八拍》

                                      


 

赵子昂书《吴刻松雪胡笳十八拍》

拓片及新书《赵孟頫书胡笳十八拍》


        2006年新年伊始,特呈上元朝大文豪赵孟俯书即《吴刻松雪胡笳十八拍 》帖。该贴纵三十厘米,横七百五十六厘米。查遍所有资料,未能找到赵子昂书胡笳十八拍的记载,该贴如是赵子昂所书真迹,那将对研究赵体书法十分有意义。故请各位专家学者和同仁研判。
        2008年7月,山东省美术出版社已正式出版《吴刻松雪胡笳十八拍》帖,书名为《赵孟頫书胡笳十八拍》。有请各位观赏。



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- 作者: 高山流水 2009年07月1日, 星期三 22:09  回复(0) |  引用(0) 加入博采

892*文征明书法《题东山图》

                                      


 

文徵明 题东山图





 




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- 作者: 高山流水 2009年06月30日, 星期二 21:01  回复(0) |  引用(0) 加入博采

891*文徵明 新燕篇长卷

                                      


 
文徵明 新燕篇长卷
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- 作者: 高山流水 2009年06月30日, 星期二 21:01  回复(0) |  引用(0) 加入博采

890*家藏清人行楷册页(残缺,近赵体)

                                      


 

家藏清人行楷册页(残缺,近赵体)


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- 作者: 高山流水 2009年06月30日, 星期二 21:01  回复(2) |  引用(0) 加入博采

889*清宫御笔书法集

                                      


 

清宫御笔书法集   
、、
*顺治帝行书  
纸本,横幅  83×171.5厘米  




康熙帝  朱子五言诗  
纸本,立轴  103×42厘米


 行书七言联  
描金龙纹绢本,镜心  115.5×28厘米  
  

雍正帝 (#]9{ C;  
*行书五言诗   ZWKvz3Wt  
绫本,立轴  108.5×41厘米
雍正帝 *行书自制诗    
花卉云纹金笺,扇面  17×52厘米
雍正帝 *行书“福绥海宇”  
绫本,镜心  66×252厘米
弘历 W>'gG}.  
*行书七言联(1748年作)   Oo ^ AE  
绢本,立轴  149.5×31.5厘米
弘力*行书七言诗(1752年作)   绢本,立轴  183×69.5厘米
弘历 *行书摘句(1756年作)     
纸本,立轴  105.5×55厘米

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- 作者: 高山流水 2009年06月30日, 星期二 11:17  回复(0) |  引用(0) 加入博采

888* 米芾《论草书帖》

                                      


 
米芾《论草书帖》之一字辨认   
米芾《论草书帖》最后一句的首字,网上查询,均未释,仅注一【*】。愚以为该字应为“上功下言”(计算机字库无有此字,只好这样表示,下同),《康熙字典》第1288页注释为俗辩字。《康熙字典》第1289页还有一字“上巧下言”,注释为辩字本作“上巧下言”,北齐人所造也,伪作“上巩(去点)下言”,刘墉临帖既是。《论草书帖》米芾主张草书要入晋人格,并举例四人,张颠、怀素、高闲及辩光。辩光者确有其人,网上查得:   
【辩光(后唐明州国宁寺)《宋高僧传》卷第三十】
  
 
释辩光。字登封。姓吴氏。永嘉人也。唐史官左庶子兢之裔孙也。幼舍家于陶山寺剃度。居必介然不与常人交杂。好自标遇慢易缁流。多作古调诗。苦僻寡味。得句时有得色。长于草隶。闻陆希声谪宦于豫章。光往谒之。陆恬静而傲气居于舟中。凡多回投刺且不之许接。一日设方计干谒。与语数四。苦祈其草法。而授其五指拨镫诀。光书体当见酋健。转腕回笔非常所知。乃西上昭宗诏对御榻前书。赐紫方袍。后谒华帅韩建。荐号曰广利。自华下归故乡。谒武肃王钱氏。以客礼延之。而性畔岸弗惬王情。乃归甬东终焉。有文集知音者所贵。出笔法弟子从瑰。温州僧正智琮。皆得墨诀。有朝贤赠歌诗。吴内翰融罗江东隐等五十家仅成一集。时四明太守仰诠素重光高蹈。躬为丧主理命令葬。后三年准西域焚之发棺俨若生相。髭发爪皆长。茶毗收舍利起小塔焉。则后唐长兴中也。
 

又查得下文,比较好懂:

辩光,字登封,俗姓吴,永嘉人,唐昭宗(889—904)时高僧,善作古调诗,长于草隶,故名“草书僧”。闻陆希声谪官豫章(今属江西省南昌市),特往谒见,陆授以五指拨镫诀。曾受昭宗李晔召见,于御榻前挥毫作书,书体遒劲,受到赞赏。昭宗奖赠紫方袍一件。与诗人罗隐有交,罗有《送辩光大师》诗。著有《辩光上人诗》一卷,早佚  
 
  E*#]**  
故完整的释文应为: 0* /{4)r  
    草书若不入晋人格,辙徒成下品。张颠俗子,变乱古法,惊诸凡夫,自有识者;怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古;高闲而下,但可悬之酒肆;辩光尤可憎恶也

  刘墉临米芾论草书帖.
 
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- 作者: 高山流水 2009年06月30日, 星期二 11:17  回复(0) |  引用(0) 加入博采

887*钱沣书法

                                      


 





 

 


 
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- 作者: 高山流水 2009年06月30日, 星期二 11:17  回复(0) |  引用(0) 加入博采