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张剑秋论书随笔一、书法是最高艺术,是艺术领域里的一枝奇葩。

二、书法虽是一种雕虫小技,此论是以经济观点观之。书法乃玄妙之机,此乃以艺术观点观之。然此种艺术非通人志士,学无及之。

三、甲骨与篆隶较之,乃由简到繁;篆隶与行草较之,则由繁到简。然而,后者的简非前者的简能比也。此乃“道”之规律。

四、孙过庭说:“初学分布,但求平正。既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正”。后之平正非前之平正可比也。

五、书之门派,不应一枝独秀,而应百花齐放,然而,任何不同的风格,都离不开“美学”的规律,离开了“美学”的规律就不是书法,而是歪门邪道。

六、书法的评定标准千古不变,它是以艺术为标准,凭借权势得到的荣誉是暂时的,凭借艺术得到的荣誉才是永久的。

七、书法讲求功底,没有功底的字就像“落花”“浮萍”,虽然颜色尚存,却无所依附。

八、书法也有正宗。孙过庭说:“汉魏钟张,之绝,晋末有二王之妙”,钟张二王就是书法的正宗。

九、执笔应做到,掌要竖,指要实,腕要平,手(心)要空。掌竖、腕平则管自直,指实笔才有力,手(新)空手笔才能灵活。学书之人不可不知。

十、用笔有侧有中,起笔可侧,行笔必中。锋中,则笔划必圆,锋侧则笔划必偏,圆者有力,偏者无神。

十一、赵松雪说:“书以用笔为上”,此言不谬。如果在用笔方面能做到有逆、有顺、有重、有轻、有疾、有缓、有虚、有实、有停、有行、有枯、有润、八面出锋,随心所欲。书之成功之路无不从用笔开始。

十二、作一字须点与划配合,作一行须字与字配合,作数行须行与行配合,作一篇须主与宾配合。其标准一是平衡,二是变化。正如书圣说:“字贵平稳,字贵变化”。

十三、用笔有迟有速,速着超逸之机,迟者赏会之至,超逸这是阳,赏会者是阴,阴阳并存,不是单一的。

十四、楷书应写出静中寓动,静因动娇。草书要写得动中寓静,因静动娇。草书要写得动中寓静,动因静美。

三十四、三端之妙,莫先乎用笔,六艺之奥,莫重乎银钩(见卫夫人《笔阵图》)。夫书者玄妙之伎也,非通人志士学无及之(见王羲之《书论》)。此二人之语,阐明书法的玄妙。想要学好它,必须博学多识,还必须下一番苦功。

三十五、字写到转折处,不管是用按、顿、转、抢、捻、换、回等笔法,都是为了转折以后的中锋行笔,中锋行笔是张旭传给颜真卿的“神勇之笔”。

三十六、古之帝王成为书法家者不鲜,汉有章帝,唐有太宗,武后,宋毓高宗、徽宗,清有康熙、乾隆。然而后学书者还没有临其书者,原因何在?主要因其书艺不精,学书是学艺术,岂是慕其地位而能得之。

三十七、要想把字写得千变万化,笔划变形至关重要。

三十八、字最难写的地方是转折处。竖写不对,钩就难写好,横写不对,横钩就难写好。人常说水到渠成,水不到渠不能成。

三十九、横的偃仰,竖的开合,指的是横的斜度不能一样,竖的斜度也不能一样,如果不注意这方面的变化,就很难把字写得活。

四十、写好一个字必须注意点划的配合,写好一行字必须注意字与字的配合,写好数行字必须注意行于行的配合,写好一篇字必须注意主体和宾体的配合。

四十一、要想把点划写得好,用笔是关键,多多练习笔法,笔划就能千姿百态,笔划才能出现奇趣。

四十二、字的祖师应是仓颉,书法的祖师是蔡邕。

四十三、诗之盛莫过于唐,书法之盛莫过于魏晋。

四十四、绘好画的人非常之多,自写好的人凤毛麟角,然而画好的人,贫士可及,字好的人,多以官位附之。

四十五、孙过庭说过,古来善于书法的人,汉魏有钟张的绝伦,晋末有二王的精妙,后世书法家都没有超过他们的,其原因何在?后世一味的追求神采,着重了点划结构的搭配,却忽略点划之美,也就是缺乏了点划的形质美,要知神采是依附在形质之上的,没有形质美,反映出的神采是没有依附的,就像落花虽有余香,却无依附,清之书家徐渭、王铎、傅山之流皆是。

四十六、执笔也不是一味地紧握,也不是一味的轻捉,其实执笔也是有时要紧,有时要松,刚劲时需紧握,使点划呈刚性,流美时需轻捉,使点划成柔性,这样字才能呈现刚中有柔,柔中有刚。

四十七、人生知识的来源,当从认字开始,认字的方法当从写字开始,通过写才能记得牢。书法不仅让人认字,从中更能体会字的意,进而组织成词,编写文字,逐渐成为有知识的人。从而达到有理想的,有作为的人。书法像阳光,像雨露,无声无息的蕴育着有高尚品德的又事业成就的人。

四十八、什么是颜筋柳骨?颜真卿的字其笔锋在笔划一侧,但不外露,如人体之筋。柳公权的字,笔锋在笔划中心,如人体之骨。

四十九、为富人书,如插花舞女,低昂美容。又如美女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧沼浮霞。舞女,美女、仙娥、碧沼是其静态美,低昂、弄影、映水、浮霞是其动态美。其书虽未见之,然显而易见的是既有静态美,又有动态美。孙过庭说过:“独擅其长者易,济南擅其美者难”。

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